Uurige Oma Ingli Arv

Miks kohal olla on nii raske (ja mida saate sellega teha)

Enne kui proovime sellele küsimusele vastata, on vaja mõista meele olemust.





Mõistuse põhiolemus on elada minevikus või muretseda tuleviku pärast. Meie rahutus tulevase ees on tegelikult meie strateegia tulevikuks valmistumiseks - meie meele geniaalne viis tagada ellujäämiseks vajalik varustus. Ilma sellise valmisolekuta ei suuda vaim keha õitsenguks ette valmistada.

Niisiis, kuidas see tulevikku suunatud meel teab täpselt, mida näiliselt tundmatuks ette valmistada? Mõistus loodab tulevase ennustamiseks ühele: minevikule. Meenutades vaimu akumuleeritud sisu üle, kaasa arvatud nii omandatud oskused kui ka varasemate põlvkondade poolt omandatud kalduvused, kasutame vaimseid otseteid, võimaldades minevikul tulevikku kujundada.



Meie mõte vahetub pidevalt nende kahe vastandliku tendentsi vahel. Esiteks meie hirm paratamatu lõpp, mille tõi homme 'kes-teab-millal'. Homme on riskantne, hirmutav ja tähistab mingil moel ühte sammu lõpule lähemale - millestki tühjaks. Sellise mure tagajärjeks on abitus, põlgus ja hirm.



Ja siis, teiselt poolt, on järgnevas võimaluses lohutus, midagi sama võimsat, mis jääb tänasest kaugemale - lootus. Loodan, et homme on parem. Kui meie mõte tärkab peagi tekkiva hirmu ja tulevikulootuse vahel, saabub dissonants. Meie meel esitab seda polaarsuste vahelist tantsu, püüdes pidevalt leida looduslikku puhkepaika.

Jääb küsimus: milline on „oleviku“ roll meie mõistuses?



Olles olevikus, tuntud kui tähelepanelikkus , on vaimne seisund, kui tegeled nüüdisajaga, reageerimata emotsionaalselt meie mõtetele. Enamiku jaoks on siiski peaaegu võimatu selles seisundis püsida reaalset aega.



30. septembri sodiaak

Kuna olevik on meile antud, tajub meie mõistus seda kui midagi, mis ei vääri elamist - olevikule ei tasu mõelda, sest see on lihtsalt tagatud.

Sellel on siiski teatud eelis: nüüdsest eemaldumine võimaldab meie meelel olla loov, unistada, teha uuendusi. Kogu loominguline geenius on selle ajutise meele siirdumise tulemus olevikust. Seega teenib see tõelist väärtust, kui eemaldume hetkest. Mõelge zen-munkade elustiilile: mungad kipuvad pühenduma oma vaimsele fookusele nüüdisajal ja kuigi nad näitavad tähelepanuväärset pühendumust traditsioonidele, ei kiputa nad uuendustega kohanema.



Hoidudes pidevalt olevikust, püstitab mõistus küsimuse: milleks muretseda selle pärast, mis on selle jaoks juba otsustatud? See rändab loomulikult minevikku ja muutub tuleviku suhtes ettenägelikuks. Sageli läheb see tendents kontrolli alt välja ja me hakkame nägema ohte, mis tegelikult pole, mis viivad tarbetu ärevus sündmuste kohta, mida ei pruugi isegi juhtuda.



Kuidas lahendada see pidevalt meeletu meele dilemma? Inimestel on erakordne võime jälgida meie mõtteid autsaiderina. John Adams märkis: 'Mees, kes tunneb ennast, võib astuda endast välja ja jälgida oma reaktsiooni nagu autsaider.' Kuid enamik inimesi saavutab sellise selguse ainult mööduvatel hetkedel, jättes sellised kogemused pelgalt illusioonide või vaimse ekslemisena.

Valgustunud teadlased, targad ja prohvetid on läbi aegade rõhutanud tähelepanelikkuse vajalikkust. See meie vaatluse vaatlejana vaatamine on see, mis muudab inimese ainulaadseks - ainus viis võidelda kognitiivse dissonantsi vastu, mis tuleneb elamisest mineviku ja tuleviku polaarsuses. Astu endast väljas ja vaata seda nagu tunnistajat. Näete kogu pahandust oma mõistuse kaudu ja saate ükskord ja kõigil hetkedel tõeliselt kohal olla.

Kas soovite, et teie kirg heaolu pärast muudaks maailma? Hakka funktsionaalseks toitumistreeneriks! Registreeruge täna, et liituda meie eelseisva kontoritööajaga.



Reklaam

Jagage Oma Sõpradega: