Psalm 10 Tähendus: Piibli kommentaar võimsaks kaitseks
Avastage üksikasjalikult psalmi 10. kommentaar koos nende piibliuurimise ja selgitustega ning muu hulgas ka nende tähendus katoliku piiblis.
Psalm 10-1
Miks sa kaugel oled, Jehoova,
varjates end raskuste ajal?
Psalm 10-2
Ülemeelselt jälitavad õelad vaeseid;
jääma oma loodud seadmetesse kinni.
Psalm 10-3
Sest kuri kiitleb oma hingesooviga,
ja õnnistab ahne ja põlgab Issandat.
Psalm 10–4
Õel ei otsi oma näo ülemeelsuse tõttu Jumalat;
Jumal pole üheski teie mõtetes.
Psalm 10–5
Tema teed on kogu aeg kõverad;
teie kohtuotsused pole tema silmist kaugel;
kõiki ta vastaseid ta põlgab.
Psalm 10–6
Ta ütleb südames: mind ei kõiguta kunagi,
ega raskused mind ei võta.
Psalm 10–7
Tema suu on täis needust, pettust ja pettust;
nende keele all on kuri ja ülekohus.
Psalm 10–8
Ta istub varitsedes külades;
peidukohtades tapab ta süütu.
Tema silmad varitsevad ebasoodsat olukorda.
Psalm 10–9
Ta varitseb pimedas, nagu lõvi oma pesast;
varitseb vaeseid kinni püüdma;
ta püüab vaese mehe kinni, tuues ta oma võrku.
Psalm 10–10
See kahaneb, küürutab,
ja paljud õnnetud satuvad selle tugevatesse küüsidesse.
Psalm 10–11
Ta ütleb südames: Jumal on unustanud;
ta on oma näo katnud; sa ei näe seda kunagi.
2. veebruar sodiaagis
Psalm 10–12
Tõuse üles, Issand;
oh jumal tõsta käsi!
Ärge unustage vaeseid.
Psalm 10-13
Miks õelad põlgavad Jumalat?
Oma südames on ta öelnud: te ei küsi kontot.
Psalm 10-14
Te olete seda näinud, sest vaatate õelust ja alandust,
anda oma käega tasu;
abitu varjub sinusse;
Sa oled isata abistaja.
Psalm 10–15
Murra õelate ja õelate käsi;
jätkake nende kurjust, kuni te ühtegi ei leia.
Psalm 10-16
Jehoova on kuningas igavikust igavikku;
rahvad on oma maalt kadunud.
Psalm 10-17-18
Alandlike soov on kuulnud, Issand;
hävitate tema südame ja kallutate oma kõrva,
orbude ja rõhutute üle kohut mõista,
nii et maa inimene ei külva enam hirmu.
Psalm 10 Tähendus
Tähendus Psalm 10 on väga huvitav, see psalm räägib meile, kuidas Taavet on oma tuleviku suhtes täielikus kaotuses, ta ei leia valgust kõigile oma probleemidele. Sel hetkel kutsub Taavet jumalat, et proovida valgust anda kõigile oma kannatustele.
10. psalmi kommentaar
See on üks psalmidest, millel pole pühakirja ega pealkirja. Seetõttu pole võimalik kindlalt täpsustada, kes on autor. Sisu põhjal paistab aga, et selle autor on David. See, mida me sellest psalmist leiame, on sisuliselt psalmisti nutulaul kurja ja ülekohtu pärast, kes vaeseid rõhub. Kaks osa on psalmis hõlpsasti eristatavad.
Esimene osa 1. – 11. Salmist, kus me näeme hämmeldunud psalmi ja teine osa, 12. – 18. Salmist, kus näeme enesekindlat psalmisti. Vaatame üksikasjalikult, mis meil on.
Hämmingus psalmist pöörab pilgu Jumala poole ja esitab hämmeldusest tuleneva etteheite küsimusega.
Nii öeldakse salmis 1: Miks sa oled kaugel, Jehoova, ja peidad end raskuste ajal?
See juhtub, et laulukirjutaja oli teadlik kurjuse valdavast edenemisest maailmas. Võib-olla kannatas ta oma lihas õelate nuhtlust, vaenlaste tõttu. Tundus, nagu oleks õelatel vaba ala teha, mida nad tahavad. Tundus, nagu poleks kellelgi võimu kurja edasiliikumist pidurdada. Nii et psalmist on hämmingus. Ta ei tea, kui kaua paha mees domineerima hakkab.
Oma hämmelduses esitab ta Jumalale küsimuse: miks sa oled kaugel, Jehoova, ja peidad end raskuste ajal?
Psalmist arvas, et isegi Jumal oli unarusse jätnud kurjuse edenemise ja pidanud Jumalat peitunuks kuhugi, kus ta ei näinud, kui palju õiged õelate käes kannatavad. Muidugi ei saa Jumal, olles jumal, kunagi kuskil kaugel olla ega saa end varjata, et mitte näha õigete viletsust, kuid mõnikord tunneme meeleheitel, nagu oleks Jumal meid hüljanud.
Ma ei õigusta laulukirjutaja öeldut, kuid mingil määral saan temast aru, sest ka teie ja mina oleme seda mõnikord tundnud. Piibli juures on midagi kaunist see, et see esitleb inimest sellisena, nagu ta on, varjates oma nõrkusi, nagu siin, kui leiame hämmeldunud psalmisti, kes palub Jumalat. Miks sa oled kaugel, Jehoova, ja varjad end viletsuse ajal? Võib-olla avastate sina, kuulav sõber, end rasketes oludes ja sulle tundub ka, et Jumal on sind hüljanud.
Sama küsimuse olete esitanud ka Jumalale: miks sa oled kaugel, Jehoova, ja peidad end raskuste ajal? Kuid nagu hiljem näeme, ei hülga Jumal meid kunagi. Jumal pole kunagi kaugel. Jumal ei varja kunagi meie viletsuse eest. Niisiis, rõõmusta, kuulaja sõber, et pärast iga ööd saabub päev alati.
22. novembri märk
Hämmingus psalmikirjutaja teeb seejärel väikese ülevaate õeluse pahelisusest.
Salm 2 ütleb: Ülemeelselt jälitavad õelad vaeseid; ta jääb tema loodud seadmete vahele.
Paha poiss on üleolev. Ta kavandab seadmeid vaeste püüdmiseks ja arvab, et vaesed langevad nende järele.
Salm 3, Sest kuri kiitleb oma hingesooviga, õnnistab ahne ja põlgab Jehoovat.
Seda tajus psalmist. Paha poiss kiidleb, et teeb mida tahab, seepärast julgustab paha poiss neid, kes on temaga halvad, ja pilkab või põlgab Jumalat. Milline täpne pilt paha tegemisest.
4. salm, Õel ei otsi oma näo ülemeelsuse tõttu Jumalat; tema mõtetes pole jumalat.
Paha mees arvab, et ta on jumalast parem ja ignoreerib seetõttu Jumalat. Ta mõte on nii keskendunud iseendale, et Jumalal pole tema mõtetes kohta. See paneb mind mõtlema ateismile. Ateist tuleb sellele kirjeldusele väga lähedale.
Salm 5, Tema teed on kogu aeg kõverad; teie kohtuotsused pole tema silmist kaugel; ta põlgab kõiki oma vastaseid.
See on ülaltoodu tagajärg. Kuna ta tunneb end Jumala ees paremana, põlgab ta Jumalat ja haldab oma elu nii, nagu tahab. Seetõttu öeldakse tekstis, et nende viisid on viltu. Ta ei arvesta üldse Jumala nõuannetega. Kui tunnete end Jumala üle, tunnete end kindlasti kõigist oma vastastest üle.
Salm 6, Ta ütleb südames: mind ei liiguta kunagi; ebaõnn ei saa mind kunagi üle.
See on tema kurjuse haripunkt. Tema sees arvab ta, et on igavene, nagu Jumal, ja et ta ei lähe kunagi elus valesti.
Salm 7, Tema suu on täis sõimu, pettust ja pettust; tema keele all on pahandus ja õelus.
Pahal on kanalisatsiooni suu. Kaks suust välja tulnud sõna on kolm halba. Ta on petmise ja petmise ekspert. Tema keel on terav pistoda teiste iseloomu mõrvamiseks.
Salmid 8–10,
Ta istub varitsedes külade lähedal; peidukohtades tapab ta süütu. Tema silmad jälitavad abitut; ta varitseb salaja, nagu lõvi oma koopast; ta varitseb vaeseid kahmama; haarab vaese, tuues ta oma võrku. See kahaneb, kükitab ja paljud õnnetud langevad tema tugevate küüniste alla.
Paha mees on kaval ja vägivaldne. Oma kavaluses varitseb see õiges kohas, peidab end ideaalses kohas. See on nagu lõvi oma saaki jälitamas. Kõige vähem oodatud hetk langeb talle. Saak on süütu, vaene, abitu. Paha mees valib enne rünnakut oma ohvri.
Salm 11, Ta ütleb südames: Jumal on unustanud; ta on oma näo varjanud, ei näe seda kunagi.
Oma mässus ja teadmatuses arvab halb tüüp, et keegi ei tee kunagi tema halva vastu midagi. Mõelge, et jumal ei vaata, mida paha teeb. Nii vaatab psalmist pahalase poole. Kirjeldus on täpne. Pole ime, et psalmist on hämmingus. Aga kas sa tead midagi kuulaja sõpra? Paha poiss võib end uskuda jumalast paremaks, kuid see ei muuda reaalsust, et maailma kõige võimsam pahalane on nagu mikroob Jumala kõrval. Seetõttu lakkab psalmist hämmingus ja 12. salmist leiame enesekindla psalmisti.
Nüüd võtab laulukirjutaja kurja pilgu ja seab selle Jumala peale. See teebki suure erinevuse. Kui te vaatate alati halba, siis olete lõpuks segaduses, kuid kui te pilgu pöörate Jumalale, siis on teil lootust, enesekindlust, kindlustunnet isegi siis, kui olete keset kõige kurjemat.
Kõigepealt märkame, et laulukirjutaja palub Jumalal sekkuda.
Salm 12 ütleb: Tõuse üles, oo Jehoova Jumal, tõsta käsi üles; ära unusta vaeseid.
Kui on keegi, kes suudab kurja vastu seista, on Jumal, kelle nimi on Jehoova, Jumal, kes sõlmib oma rahvaga lepingu. See on see, kes tõstab käe vaeste kaitseks ja halbade vastu.
Salmid 13 ja 14, Miks õelad põlgavad Jumalat? Oma südames on ta öelnud: te ei küsi. Sa oled seda näinud; sest sa vaatad tööd ja ahastust, et anda tasu oma käega; tervitage abituid; sa oled vaeslapse varjupaik
Nüüd on laulukirjutaja jumala suhtes nii kindel, et ei saa aru, kuidas on võimalik ussil, näiteks kurjal inimesel, Jumalat halvustada, arvates, et Jumal ei pööra tähelepanu õelate kurjadele tegudele. Jumal on olnud tunnistajaks mitte ainult õelate tegudele, vaid isegi õelate mõtetele. Jumal teab kõike, mida paha teeb, ja on valmis tagasi andma, mitte meie, vaid omal ajal. Sel põhjusel saavad vaesed, abitud ja vaeslapsed vaevata end Jumala turvalise kaitse alla varjuda. Mis julgustab näiteks vaeslapse last teadma, et Jumal on vaeslapse varjupaik.
- Siis leiame laulukirjutaja jumala usalduse kõrgetelt tippudelt.
Sellel positsioonil ütleb ta Jumalale, mida leiame salmidest 15–16: Murra õel käsi ja jälgi õela õelust seni, kuni seda ei leia. Jehoova on kuningas igavesti ja igavesti; tema maast on nad hukkunud. rahvused
See on ebatäpne taotlus. Laulja nõuab kurjade eest karistamist. Paluge Jumalal kinnitada oma võimu halva poisi üle, kuni iga paha poiss kaob maa pealt. Saabub päev, mil Jehoova on kuningas igavesti ja igavesti. Petturid on kadunud.
Psalmista lõpetab ülistamislaused Jumalale.
Salmid 17 ja 18 Sa oled kuulnud alandlike soovi, Jehoova! sina paned neile südamed ja kuulad oma kõrva, et mõista vaeslapse ja rõhutu üle kohut, et maa inimene ei saaks uuesti vägivalda teha.
Jehoova kuuleb alandlike hüüdu ja vastab alandlike südame soovile, sest Jehoova ise paneb selle soovi tagasihoidlike südamesse. Jumal seisab maa peal kohtunikuna, et kaitsta vaeslapse ja rõhutuid. See takistab inimest igavesti maa peal vägivalda tegemast.
Võib-olla kannatate sina, kuulav sõber, jumalakartmatute inimeste pahelisuse all. Nad on teie vastu raevunud. Võib-olla olete mõnda aega hämmingus näinud, kui vägevad on õelad. Kuid on aeg lõpetada hämming ja enesekindlus, sest Jehoova on teie varjupaik. Jehoova on tema varjupaik, Jehoova on tema hinge tugevus.
Saabusid siia vaadates
- Piibliuurimise psalm 10
- 10. psalmi tähendus
- Psalmide 10 selgitus
- 10. psalmi tõlgendamine
Vaata ka:
19. mail allkirjastada
Jagage Oma Sõpradega:
