4 põhjust, miks ma üritan öelda ei ja kuidas ma neist üle saan

Ma pole kunagi osanud ei öelda. Inimesed, kellel on meeldiv, sundiv kaastunne, Wonder Womaning, Parker Posey peotüdrukud ja liialdatud empaatia, on juba ammu viinud ülekoormuse tsüklini, millele järgneb läbipõlemine. Need tasakaalustamata viisid maailmale reageerimiseks on kindlasti õpitud käitumine.



Kasvades sain hulgaliselt sõnumeid hooldajaametiks olemise ja teiste esikohale seadmise kohta, olles samas edukas ja seksikas-Enjoli (otsi üles, aastatuhanded). Aga ma olen nüüd täiskasvanud perse naine ja õpin ära ütlema. Mu sõber Maria kasutab fraasi 'Sisemine puudumine'. Ma ütlen, ütle jah sisemisele mitte-ingile . 'Ei' on täielik lause.

Miks ma olen vaeva näinud, et ei öelda.

Aga miks on seda nii raske öelda? Ja mõtlen seda? Minu jaoks on mõned asjad toimivad (need toidavad üksteist ja üksteist):



Reklaam

1.Vajadus meeldida.

See on minu krüptoniit. Mul on räige heakskiidu vajadus. See on tihedalt seotud nr 2-ga, kuid on suunatud väliselt rohkem - see puudutab tegevusi, mida ma võtan rohkem kui sõnumeid, mida saan / tõlgendan. Varem oli mul vaja paluda, et ma võtaksin vastu peaaegu kõik saadud kutsed.

kaks.Hirm tagasilükkamise ees.



Piinlik, kui palju positiivset tagasisidet mind õhutab ja kui palju kriitikat kärbib. Ma pole ainus: mul on sõber, kes ei mäleta midagi oma 20 aastat pluss aastat tagasi tema kunstiprojekti kohta kirjutatud paljudest headest arvustustest, kuid ta võib tsiteerida terveid lauseid ühest halbast arvustusest (jaburast väljaandest). Vajadus kuuluda on juhtmeks ellujäämiseks. Ja võib-olla on see natuke liiga kaugele viidud - metsloomad ei söö meid ära, kui me ei lähe kellegi sünnipäevakogunemisele.

3.FOMO, ehk ahnus

'Hirm kaotada' on tegelikult ahnuse lühend. Ja ahnus on tegelikult mitte nii arukas strateegia elu püsimatuse ja ebausaldusväärsuse vastu võitlemiseks. Kui hajutan end kõigi tegevuste, külastatavate asjade, lugemis- / vaatamis- / söömis- / tarbimisharjumuste kõrvale, võib-olla hoiab see kannatusi eemal (hm, ei). Nutikam strateegia on, nagu Suzuki Roshi kirjeldab, 'leppida sellega, et asjad lähevad ära'.

Neli.Kultuuri tõmme ja minu enda tingimus.

Budistlikku rada (või mis tahes vaimset praktikat) kirjeldatakse kui „voolule vastu minemist”. Nii kirjeldas Buddha seda 2600 aastat tagasi ja siis polnud veel sotsiaalmeediat. Nüüd on see nagu tsunami vastu minek. Meie aja sõnumitest, sealhulgas hüperproduktiivsusest ja üle jõu käivatest normidest (isegi uhkuse märkidest) on raske mitte tõmmata.

74 inglinumber

Kuhu ma keskendun oma ei.



Siin on neli valdkonda, kuhu keskendun oma ei-dele (ja need on ka segamini seotud):

  1. Ei kohustusi : ei öelda asjadele jah või süü pärast.
  2. Ei (vajadus) kinnitused : ei vaja iga otsuse jaoks heakskiitu.
  3. Ei segajad : ei lase minu tähelepanu teiste prioriteetide poolt kaaperdada.
  4. Ei sunnid : ei luba minu otsuseid otsustada ebatervislike harjumuste ja mustrite järgi.

Kõik need nõuavad minult teadlikkuse ja kohaloleku kasvatamist, mis nõuab minult aeglustumist, mis nõuab meditatsiooni või muude mõtisklevate praktikate jaoks ruumi ja aja loomist. „Ei” nõuab pausi. Peatamine on radikaalne 'ei'.

Noore täiskasvanuna uurisin transgressiivseid ruume ja tegusid ning puutusin kokku piiride nihutamisega igas valdkonnas. Mäletan, kuidas mõtlesin 19-aastaselt või 20-aastaselt, mis (kui üldse midagi) näib tõeliselt radikaalne, kui kõik piirid on töö ja kunsti ning seksi ja elu piiritletud



Täna on kõige radikaalsem tegu, mida ma enda jaoks ette kujutan, armastada ennast hüljatusega, lubada enesehooldust ilma süü- ja kohustustundeta. Ei tarbi. Ehitamist pole. Pole sundi. Lihtsalt olemine - järgneb pikk uinak.


Väljavõte Sa kuulud autor Sebene Selassie, kordustrükk HarperOne'i loal, HarperCollinsi kirjastuse jäljend. Autoriõigus 2020.

Ja kas soovite, et teie kirg heaolu pärast muudaks maailma? Hakka funktsionaalseks toitumistreeneriks! Registreeruge juba täna, et liituda meie eelseisva kontoritööajaga.